{"id":881,"date":"2021-06-21T10:28:09","date_gmt":"2021-06-21T08:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dainst.blog\/archaeology-in-eurasia\/?p=881"},"modified":"2021-06-21T10:28:13","modified_gmt":"2021-06-21T08:28:13","slug":"virtuelle-musikarchaeologie-trotz-reisebeschraenkung-homeoffice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dainst.blog\/archaeology-in-eurasia\/virtuelle-musikarchaeologie-trotz-reisebeschraenkung-homeoffice\/","title":{"rendered":"Virtuelle Musikarch\u00e4ologie trotz Reisebeschr\u00e4nkung #homeoffice"},"content":{"rendered":"\n

von: Stefan Hagel, Gunvor Lindstr\u00f6m, Olga Sutkowska<\/p>\n\n\n\n

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Anfang April 2020 wollten die Musikarch\u00e4olog:innen Stefan Hagel und Olga Sutkowska von der \u00d6sterreichischen Akademie der Wissenschaften (\u00d6AW) nach Tadschikistan fliegen, um dort einen der gr\u00f6\u00dften Fundkomplexe antiker Auloi (Blasinstrumente ) zu untersuchen. Den Kontakt zu den Museen, in denen die Musikinstrumente verwahrt werden, hatte Gunvor Lindstr\u00f6m von der Eurasien-Abteilung des DAI hergestellt, die seit 2003 in Tadschikistan forscht, mit den arch\u00e4ologischen Funden in den Museen dieser Region bestens vertraut ist und deshalb an der Reise teilnehmen sollte. Die Fl\u00fcge waren bereits gebucht, doch dann musste die Reise aufgrund der Pandemie im letzten Moment abgeblasen werden. Um dennoch mit ihren Forschungen weiter zu kommen, besannen sich die Musikarch\u00e4olog:innen auf die Zeichnungen der Auloi, die Lindstr\u00f6m 2004 im Rahmen eines ihrer fr\u00fcheren Forschungsprojekte angefertigt hatte. Mit deren Hilfe wurden vorl\u00e4ufige Datens\u00e4tze und 3D-Drucke der Fragmente erstellt. Auf diese Weise kamen die Forscher*innen einem R\u00e4tsel antiken Musizierens auf die Spur!<\/p>\n\n\n\n

Ein Aulos (Plural: Auloi) ist ein antikes Rohrblattinstrument, das aus zwei zylindrisch gebohrten Spielrohren besteht, die beim Spielen V-f\u00f6rmig gehalten wurden (Abb. 1).<\/p>\n\n\n\n

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[Abb.1 Auf einem Aulos spielender Satyr aus dem Oxos-Tempel. Die griechische Inschrift auf dem Sockel des Weihgeschenks lautet \u201eeinem Gel\u00fcbde folgend weihte (dies) Atrosokes dem Oxos\u201c. Als Oxos galt in der Antike sowohl der Flusslauf Vakhsh-Amudarja als auch der gleichnamige Flussgott; Copyright :Gunvor Lindstr\u00f6m- Eurasien Abteilung ] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Auloi aus Tadschikistan bestehen vor allem aus Knochen und haben sich besonders gut erhalten. Sie waren 1983 bei den sowjetischen Ausgrabungen im Oxos-Tempel in Takht-i Sangin im S\u00fcden des Landes entdeckt worden. Die Existenz der fast 50 Fragmente (Abb. 2) war der Fachwelt zwar bekannt. Doch exakte technische Zeichnungen waren erst 2004 im Rahmen des Projektes \u201eVotivpraxis im hellenistischen und kuschanzeitlichen Baktrien\u201c angefertigt worden.<\/p>\n\n\n\n

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[Abb.2 Bruchst\u00fccke von Auloi aus dem Oxos-Tempel; Copyright: Gunvor Lindstr\u00f6m- Eurasien Abteilung] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auf Grundlage dieser Zeichnungen haben die Musikarch\u00e4olog:innen aus Wien die Fragmente zuerst virtuell und dann im 3D-Druck reproduziert sowie mit Hilfe einer Computeranalyse eine erste hypothetische Rekonstruktion einer Aulosr\u00f6hre erstellt (Abb. 3).<\/p>\n\n\n\n

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[Abb.3 Funktionale 3D-Drucke von Aulos-Fragmenten aus dem Oxos-Tempel. In der Mitte die zu einer hypothetischen Rekonstruktion einer Aulosr\u00f6hre zusammengef\u00fcgten Exemplare. Copyright: Stefan Hagel- \u00d6sterreichisches Arch\u00e4ologisches Institut] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ein auff\u00e4lliges Bauteil k\u00f6nnte nun ein langgehegtes Forschungsr\u00e4tsel l\u00f6sen: Er d\u00fcrfte dazu gedient haben, zwischen verschiedenen griechischen Tonarten umzuschalten. Bei einem der Aulosfragmente aus dem Oxos-Tempel befand sich n\u00e4mlich im Inneren der Spielr\u00f6hre ein weiterer Knochentubus, der gedreht werden kann, so dass sich die Gr\u00f6\u00dfe der Tonl\u00f6cher und damit die Tonleiter ver\u00e4ndert (Abb.4). <\/p>\n\n\n\n

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[Abb.4 In der Spielr\u00f6hre befindet sich ein Tubus, der gedreht werden kann, so dass sich die Gr\u00f6\u00dfe der Tonl\u00f6cher und damit die Tonleiter ver\u00e4ndert Copyright: Stefan Hagel- \u00d6sterreichisches Arch\u00e4ologisches Institut] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wie dieser Tonartenwechsel auf derart fr\u00fchen Auloi erzielt wurde, war bislang unbekannt. Somit h\u00e4tten wir hier eine Antwort auf eine wichtige Frage der griechischen Musikpraxis einem Instrumentenfund aus der Peripherie der griechischen Welt zu verdanken.<\/p>\n\n\n\n

Die aus Pandemie- Gr\u00fcnden ohne Ansicht der Originale und im Home- Office<\/a> durchgef\u00fchrten musikarch\u00e4ologischen Forschungen zeigen also, dass zumindest auf einem der Oxos-Auloi mit hoher Wahrscheinlichkeit griechische Musik gespielt werden konnte. Diese Erkenntnis stellt f\u00fcr das \u00f6sterreichische ERC-Projekt \u201eAncient Music Beyond Hellenisation\u201c einen Meilenstein dar. Sie wirft zugleich ein Schlaglicht auf die engen kulturellen Verbindungen zwischen den Regionen am Rande der hellenistischen Welt und dem griechischen Kernland.<\/p>\n\n\n\n

Eingehende Untersuchungen der in tadschikischen Museen befindlichen Originale sind f\u00fcr die Zeit nach der Pandemie geplant. Sie sollen zeigen, ob die Auloi aus dem Oxos-Tempel noch mehr musikarch\u00e4ologische \u00dcberraschungen zu bieten haben.<\/p>\n\n\n\n

Zum Projekt Ancient Music Beyond Hellenisation<\/a><\/p>\n\n\n\n

Literatur<\/p>\n\n\n\n

G. Lindstr\u00f6m, Der Oxos-Tempel. R\u00e4umliche Aspekte und Kultkontinuit\u00e4t im Spiegel der Votivpraxis. In: S. Hansen\/D. Neumann\/T. Vachta (Hrsg.), Raum, Gabe und Erinnerung. Weihgaben und Heiligt\u00fcmer in pr\u00e4historischen und antiken Gesellschaften (Berlin 2016) 281-310.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u0411.\u0410. \u041b\u0438\u0442\u0432\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439, \u0425\u0440\u0430\u043c \u041e\u043a\u0441\u0430 \u0432 \u0411\u0430\u043a\u0442\u0440\u0438\u0438 (\u042e\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0422\u0430\u0434\u0436\u0438\u043a\u0438\u0441\u0442\u0430\u043d). III \u0418\u0441\u043a\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u043e, \u0445\u0443\u0434\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0440\u0435\u043c\u0435\u0441\u043b\u043e, \u043c\u0443\u0437\u044b\u043a\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043c\u0435\u043d\u0442\u044b (\u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2010). \/ B.A. Litvinskij, Der Oxos-Tempel in Baktrien (S\u00fcd-Tadschikistan). III Kunst, Kunsthandwerk, Musikinstrumente (Moskau 2010).<\/p>\n\n\n\n

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This project has received funding from the European Research Council (ERC) under the European Union\u00b4s Horizon 2020 research and innovation programme (grant agreement No. 787522 – AMBH).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[Logo ERC; Copyright: ERC] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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[Logo \u00d6AW; Copyright: \u00d6AW] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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