Die nachfolgenden Abbildungen geben eine Einblick in bishere Forschungen und stammen von einer Grabung der chalkolithischen Siedlung Petreni, Raj. Drochia, Republik Moldau.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n Diesem Arbeitsgebiet zwischen Karpaten und Kaukasus bin ich treu geblieben und widme mich nun der Wechselwirkung und dem Interagieren von komplexen Gesellschaften und dem Herausbilden von politischen Systemen im Zeitraum zwischen 1500-800 v. Chr. Besonders interessant ist dabei nicht nur die Frage nach dem Entstehen, sondern auch nach dem Scheitern von politischen Systemen und wie man solche \u00bbLeerstellen der Geschichte\u00ab arch\u00e4ologisch nachvollzeichnen kann.<\/p>\n\n\n\n In der Opposition zu etwas, in der Aufnahme des Anderen, in Konfrontation mit dem Anderen lassen sich von relativer Deprivation bis hin zu marktstrategischen Aspekten sozial konstitutive wie auch destruktive Mechanismen ableiten, f\u00fcr die ich bspw. Konzepte zur Globalisierung und Scapes<\/em> nach Arjun Appadurai als Arbeitsrahmen verwende (Kulturelle Transaktionen\/ Homogenisierung\/ Heterogenisierung\/ Scapes<\/em>, Vgl. Appadurai 1986). Dar\u00fcber hinaus bilden gerade die Frage der Sichtbarkeit und Sichtbarmachung von Gemeinschaften mit pastoraler Lebensweise einen fruchtbaren Schwingungsrahmen f\u00fcr diese Studien.<\/p>\n\n\n\n Es ist bemerkenswert, dass \u00bbNomadismus\u00ab in der Forschung vielfach mit Fremdheit, Andersheit, gar dem \u00bbWilden und Exotik\u00ab verkn\u00fcpft wird. Dies kommt in den antiken, schriftlichen Quellen ebenso zum Ausdruck (z. B. Schubert\/ Wei\u00df 2013), wie bei der Auswertung der materiellen Kultur, vornehmlich Keramik, wonach spezifische Elemente oder die Zusammensetzung des Tons als Indikatoren auf Fremdeinfl\u00fcsse bewertet werden (Uhl 2015, 6-20). Gerade jene \u00bbNomaden\u00ab sind es jedoch, welche vielfach die Tr\u00e4ger von Kreativit\u00e4t und Innovation sind und als die Kommunikatoren und Vertreiber von G\u00fctern und Ideen f\u00fcr die \u00bbsesshafte Welt\u00ab wirken.<\/p>\n\n\n\n Einen weiteren Arbeitsbereich bilden Kommunikationsnetzwerke heute und damals sowie Fragen der Mobilit\u00e4t auf dem Balkan und in Osteuropa, denen ich mich in unterschiedlichen Arbeitsgruppen und Materialstudien widmen m\u00f6chte. Eine dieser Arbeitsgruppen wird im Rahmen der trilateralen Forschungskonferenzen Villa Vigoni („MoBaB | Mobilit\u00e4t auf dem Balkan w\u00e4hrend der Bronzezeit\/ Mobilit\u00e9 dans les Balkans durant l\u2019\u00e2ge du Bronze\/ Mobilit\u00e0 nei Balcani durante l\u2019Et\u00e0 del Bronzo“)<\/a> durch den DFG, Villa Vigoni und die Fondation Maison des Sciences de l\u2018Homme (FMSH) gef\u00f6rdert. Gemeinsam mit 16 Wissenschaftler*Innen aus dem gesamten Balkanraum erarbeiten wir neue Forschungsthemen und werden diese in der neu gegr\u00fcndeten Zeitschrift am CNR in Rom vorstellen und diskutieren.<\/p>\n\n\n\n Weitere Projektskizzen, Ideen und wissenschaftliche Unternehmungen werde ich an dieser Stelle hoffentlich bald vorstellen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Literaturangaben:<\/p>\n\n\n\n Appadurai 1986: A. Appadurai, The social life of things (Cambridge 1986).<\/p>\n\n\n\n Uhl 2015: R. A. Uhl, Die Cucuteni C-Keramik: Forschungsgeschichtliche Aspekte und Perspektiven, Revista Arheologic\u0103. Seria Nou\u0103 vol. XI,1-2 (2015) 6\u201320.<\/p>\n\n\n\n Weiterf\u00fchrende Links:<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.dainst.blog\/archaeology-in-eurasia\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2021\/09\/Petreni_See_Foto-RUhl1-1-1024x682.jpg\")
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