{"id":4592,"date":"2022-09-13T07:01:05","date_gmt":"2022-09-13T05:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dainst.blog\/daistanbul_blog\/?p=4592"},"modified":"2022-09-13T09:42:00","modified_gmt":"2022-09-13T07:42:00","slug":"ein-3500-jahre-altes-geheimnis-in-bogazkoy-hattuscha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dainst.blog\/daistanbul_blog\/2022\/09\/13\/ein-3500-jahre-altes-geheimnis-in-bogazkoy-hattuscha\/","title":{"rendered":"Ein 3500 Jahre altes Geheimnis in Bo\u011fazk\u00f6y\/Hattuscha"},"content":{"rendered":"\t\t
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Etwa 200 km \u00f6stlich der t\u00fcrkischen Hauptstadt Ankara liegt unmittelbar bei der Kleinstadt Bo\u011fazkale (fr\u00fcher Bo\u011fazk\u00f6y) die bronzezeitliche Stadtruine von Hattuscha, Hauptstadt des hethitischen Gro\u00dfreichs (UNESCO Weltkulturerbe und UNESCO Memory of the World). Dieses beherrschte im 2. Jahrtausend v. Chr. weite Teile Westasiens und bildete einen m\u00e4chtigen Gegenspieler \u00c4gyptens, Babyloniens und Assyriens. Seit 116 Jahren wird Hattuscha mit Genehmigung des Ministeriums f\u00fcr Kultur und Tourismus der Republik T\u00fcrkei durch ein internationales Team von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern verschiedenster Fachrichtungen unter Leitung von Prof. Dr. Andreas Schachner (seit 2006) vom Deutschen Arch\u00e4ologischen Institut in Istanbul systematisch erforscht; so auch dieses Jahr. Dabei stehen Ausgrabungen, Fundbearbeitungen und Restaurierungen im Fokus des Arbeitsprogramms. Aber Hattuscha h\u00e4lt auch immer wieder unerwartete \u00dcberraschungen bereit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Yerkap\u0131 von S\u00fcden. Foto: A. Schachner, Archiv der Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung, DAI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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So ungew\u00f6hnlich ein Regentag Anfang August in Zentralanatolien ist, so unverhofft war die Entdeckung, die Dr. B\u00fclent Gen\u00e7, Mitglied des Grabungsteams und Dozent f\u00fcr Arch\u00e4ologie an der Artuklu Universit\u00e4t in Mardin, bei Yerkap\u0131 (zu Deutsch: das Tor im Boden), einem seit jeher bekannten Monument in der Oberstadt, gemacht hat. Die k\u00fcnstlich aufgesch\u00fcttete bis zu 40 m hohe und fast 250 m lange pyramidal anmutenden Anlage liegt gleichsam als Krone der Stadt auf deren h\u00f6chstem Punkt. W\u00e4hrend die \u00fcber diesen Wall laufende Stadtmauer ein urspr\u00fcnglich mit 4 Sphingen geschm\u00fccktes Tor aufweist, verl\u00e4uft genau unter diesem Tor hindurch ein unterirdischer Tunnel \u2012 eine so genannte Poterne. Das aufwendige, weithin sichtbare Bauwerk, dessen hethitischen Namen wir bisher nicht kennen, diente nicht der Verteidigung, sondern war h\u00f6chstwahrscheinlich Teil kultischer Inszenierungen, die von den n\u00f6rdlich in der Stadt liegenden Tempeln ausgingen. Im Gegensatz zu allen anderen Monumenten und Geb\u00e4uden in der Stadt war Yerkap\u0131 aber immer sichtbar und der Tunnel zumindest teilweise begehbar. Bis heute ist es einer der wichtigsten Besucherpunkte in der Stadt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Die Poterne von Yerkap\u0131. Foto: B. Gen\u00e7, Archiv der Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung, DAI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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In diesem nicht ausgeleuchteten Tunnel bemerkte B\u00fclent Gen\u00e7 Zeichen, die mit rotbrauner Wurzelfarbe auf die grob bearbeiteten Steine der W\u00e4nde gemalt worden waren. Bei unseren noch andauernden Untersuchungen haben wir in der Poterne von Yerkap\u0131 Spuren von mindestens 249 Zeichen in anatolischen Hieroglyphen (Bildzeichen) auf den Steinbl\u00f6cken entdeckt. Zwar sind einige von ihnen zu stark erodiert, um lesbar zu sein, aber die meisten sind gut erhalten und klar zu entziffern.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Zeichengruppe anatolischer Hieroglyphen. Foto: B. Gen\u00e7, Archiv der Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung, DAI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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In der hethitischen Gro\u00dfreichszeit finden sich anatolische Hieroglyphen regelm\u00e4\u00dfig auf Felsmonumenten oder Siegeln, entweder eingraviert oder als Relief. Die in Yerkap\u0131 entdeckten Zeichen wurden jedoch mit Farbe auf die Steinbl\u00f6cke geschrieben. Bisher waren gemalte Inschriften nur aus Kayal\u0131p\u0131nar (Sivas) und Suratkaya (Mu\u011fla) bekannt. Dort ist die Zahl der gefundenen Zeichen jedoch \u00e4u\u00dferst gering. Durch die Funde von Yerkap\u0131 wird nun immer deutlicher, dass die anatolische Hieroglyphenschrift in der Gesellschaft des 2. Jahrtausends v. Chr. viel weiter verbreitet war, als dies bisher angenommen wurde. Durch diese Funde \u00f6ffnet sich ein v\u00f6llig neues, unerwartetes Fenster zur Sp\u00e4tbronzezeit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"[Attribution:\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Ein Beispiel einer anatolischen Hieroglyphe an Yerkap\u0131 (wahrscheinlich Kurunta = der Name eines Gottes). Foto: B. Gen\u00e7, Archiv der Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung, DAI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eine weitere Gruppe Anatolischer Hieroglyphen von Yerkap\u0131 (= Berg und Weg). Foto: B. Gen\u00e7, Archiv der Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung, DAI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Um diese einzigartige Entdeckung zu dokumentieren werden die Hieroglyphen zusammen mit dem gesamten Bauwerk in Kooperation mit Kollegen der Universit\u00e4t Federico II – DiSTAR (Neapel; L. Repola und sein Team) dreidimensional digital aufgenommen und modelliert. Nach ersten Auswertungen der Philologen des Grabungsteams (M. Alparslan und M. Marazzi) gibt es in der Poterne von Yerkap\u0131 mindestens acht verschiedene Gruppen von Zeichen, die wiederholt werden; so konnte eine der Zeichengruppen bisher 38 Mal identifiziert werden. Es handelt sich offenbar nicht um eine zusammenh\u00e4ngende Inschrift, sondern vielmehr um kurze Notationen im Sinne von Grafitti. Obwohl es f\u00fcr eine abschlie\u00dfende Bewertung noch zu fr\u00fch ist, gehen wir davon aus, dass Namen von Personen oder G\u00f6ttern sowie vielleicht die Bezeichnung dieses unterirdischen Wegs in hethitischer Periode genannt sind.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Die Arbeiten finden im Rahmen des insgesamt durch das Deutsche Arch\u00e4ologische Institut (DAI), die Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG), die Thyssen-Stiftung, die GRH Stiftung und das italienische Aussenministerium gef\u00f6rderten Arbeiten in Bo\u011fazk\u00f6y\/Hattuscha statt. Bei der Dokumentation und Auswertung arbeiten Kolleginnen und Kollegen des DAIs, der Universit\u00e4t Istanbul und der Universit\u00e4ten Federico II und Suor Orsola Benicasa (beide in Neapel) zusammen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Autor: Andreas Schachner, Leiter Bo\u011fazk\u00f6y-Grabung<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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