{"id":598,"date":"2020-11-13T20:11:24","date_gmt":"2020-11-13T19:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dainst.blog\/tana\/?page_id=598"},"modified":"2021-03-15T15:55:26","modified_gmt":"2021-03-15T14:55:26","slug":"islamische-rechtsschulen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dainst.blog\/tana\/de\/islamische-rechtsschulen\/","title":{"rendered":"Islamische Rechtsschulen"},"content":{"rendered":"\t\t
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Islamische Rechtsschulen im n\u00f6rdlichen Afrika. Ordnungen von Architektur und Recht<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Fig. 1 | Bu Inania in Fes | \u00a9 F. Arnold<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Im 12.-14. Jahrhundert CE wurden \u00fcber das gesamte n\u00f6rdliche Afrika hinweg islamische Rechtsschulen gegr\u00fcndet (mad\u0101ris<\/em>, Singular madrasa<\/em>). Ihren Ausgangspunkt nahm diese Entwicklung im Nahen Osten. Die erste madrasa<\/em> in Kairo lie\u00df Saladin 1171 errichten. Es folgte Bauten in Tunis (1238), Fes (1271) und Granada (1349). Mit der Gr\u00fcndung solcher Rechtsschulen suchten Herrscher einen gem\u00e4\u00dfigten, konsensf\u00e4higen Islam zu f\u00f6rdern. Sie reagierten damit auf Reformbewegungen der vorangehenden Jahrhunderte \u2013 im Osten auf das Schiitentum der Fatimiden, im Westen auf die Zahiriten, eine radikale Rechtsschule der Almohaden. Zugleich versuchten sie den zunehmenden Hang zur Mystik (Sufismus) in der Bev\u00f6lkerung, der die individuelle Gotteserfahrung in den Vordergrund stelle, unter Kontrolle zu bringen.<\/p>

Im n\u00f6rdlichen Afrika sind \u00fcber 30 madaris<\/em> des 13.-14. Jahrhunderts weitgehend unver\u00e4ndert erhalten, darunter so bedeutende Bauten wie die madrasa<\/em> des Sultan Hasan in Kairo und die B\u016b \u02bfIn\u0101n\u012bya in Fes. Im Rahmen eines Projektes der Abteilung Madrid werden viele dieser Bauten neu vermessen und damit erstmals verl\u00e4ssliche Planzeichnungen ausgearbeitet. Anhand dieser Bauaufnahmen soll der architektonische Entwurf der Geb\u00e4ude analysiert werden.<\/p>

Analog zu der in ihnen praktizierten Lehre ist der architektonische Entwurf der Rechtschulen als normativer Akt zu sehen. Mehr als an anderen Baugattungen der islamischen Architektur \u2013 etwa Moscheen oder Pal\u00e4sten \u2013 ist an den madaris<\/em> der Versuch zu beobachten, Raum durch Logik und Geometrie zu ordnen. Der Vergleich zwischen architektonischem Entwurfsdenken und Logik in der Rechtsfindung an den Rechtsschulen liefert ganz neue Einsichten in die Krise der Vernunft der Zeit zwischen 1200 und 1350, und damit in einen Prozess, dessen Auswirkungen noch heute die Gesellschaften des n\u00f6rdlichen Afrikas pr\u00e4gen.<\/p>

Die Entwicklung in den unterschiedlichen Regionen des n\u00f6rdlichen Afrika war dabei keineswegs einheitlich. Ebenso wie die gef\u00f6rderten Lehrrichtungen \u2013 M\u0101likiten im Westen, Sch\u0101fi\u02bfiten im Osten \u2013 unterschieden sich auch die Bauwerke. Typologische Unterschiede \u2013 Breitr\u00e4ume im Westen, iwane im Osten \u2013 sind offensichtlich und immer wieder beschrieben worden. Weniger bekannt ist, dass sich auch die in den Entw\u00fcrfen angewendeten geometrischen Prinzipien unterscheiden \u2013 im Westen gr\u00fcnden viele Entw\u00fcrfe auf den geometrischen Eigenschaften des gleichschenklig rechtwinkligen Dreiecks, im Osten hingegen auf den Eigenschaften des Oktogons. Die Rechtsschulen sind damit nicht nur ein Beispiel f\u00fcr die Kongruenz kultureller Entwicklungen im n\u00f6rdlichen Afrika, sondern auch f\u00fcr die Unterschiede, die diesen Raum pr\u00e4gen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Felix Arnold<\/strong><\/p>\n

DAI | Au\u00dfenstelle Madrid<\/p>\n

felix.Arnold@dainst.de<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fig. 2 | Sultan Hasan in Kairo | \u00a9 F. Arnold<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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